Mengisi Ruang Maya
ekstremis

Ekstremis dan Media Sosial: Studi START Ungkap Kebiasaan dan Pengaruh Media Sosial pada Kejahatan Berbasis Kebencian dan Ekstremisme

Ekstremis dan Media Sosial: Studi Menemukan Kesamaan dan Perbedaan dalam Kebiasaan di Dunia Maya antara Mereka yang Terlibat dalam Kejahatan Kebencian dan Ekstremisme Berbau Kekerasan

Studi yang dilakukan oleh Konsorsium Nasional untuk Studi Terorisme dan Respons terhadap Terorisme (START), yang menyelidiki penggunaan media sosial oleh individu yang terlibat dalam peristiwa ekstremis dan diidentifikasi melalui dua basis data nasional terkemuka tentang aktivitas dan individu ekstremis.

ekstremis

Basis data yang digunakan adalah:

  • Data Kejahatan Ekstremis (Extremist Crime Database/ECDB) melacak serangan kekerasan, pembunuhan, dan kejahatan keuangan yang dilakukan oleh para ekstremis di Amerika Serikat, termasuk ekstremis sayap kiri, jihadis, dan ekstremis sayap kanan
  • Profil Radikalisasi Individu di Amerika Serikat (Profiles of Individual Radicalization in the United States/PIRUS) merupakan basis data individu-individu di Amerika Serikat yang mengalami radikalisasi hingga pada tingkat melakukan aktivitas kriminal bermotif ideologi kekerasan atau non-kekerasan, atau berhubungan dengan organisasi ekstremis asing maupun dalam negeri.

Termasuk di dalamnya 52 subjek terpilih:

Berdasarkan Ideologi:

  • 21 orang termotivasi oleh ideologi Islamis radikal
  • 29 orang termotivasi oleh ideologi radikal sayap kanan
  • Dua subjek yang terkait dengan kelompok sayap kiri

Berdasarkan Sumber Basis Data:

  • 34 dari PIRUS
  • 12 dari ECDB
  • Enam dari kedua set data

Penelitian ini berfokus pada sampel individu di AS yang telah melakukan kejahatan ekstremis, termasuk kejahatan berbasis hate crime, baik yang menggunakan kekerasan maupun tanpa kekerasan, dan menemukan bahwa tindakan mereka dipengaruhi oleh media sosial.

Para peneliti menemukan bahwa para ekstremis dalam kelompok studi menunjukkan ketergantungan yang sama pada platform media sosial, terutama Facebook, seperti halnya populasi umum, meskipun jumlah sampel yang relatif kecil, yaitu kurang dari 20% yang mengaku menggunakan Facebook.

Baca Juga :   Asal Usul Idul Fitri yang Menarik untuk Diketahui: Sejarah, Tradisi, dan Makna Perayaan

Para peneliti mengkaji 2.100 kasus di ECDB dan 1.500 kasus di PIRUS, mencocokkan 454 individu di kedua basis data tersebut. Khusus untuk segmen studi yang berfokus pada penggunaan media sosial oleh para ekstremis, tim peneliti memilih 52 individu yang menggunakan platform tertentu yang terkait dengan tindakan kekerasan atau penipuan yang berhasil atau gagal yang bertujuan untuk memajukan agenda ideologis. Tim peneliti kemudian memeriksa riwayat kasus yang tersedia, termasuk rincian demografis dan insiden, serta data sumber terbuka yang tersedia untuk umum.

Platform Media Sosial Persentase Sampel Ideologi
Facebook 17,2% 9 pengguna
13,4% Ekstremis sayap kanan radikal
3,8% Ekstremis Islam radikal
Twitter 5,7% Semua subjek
3,8% Ekstremis Islam radikal
1,8% Ekstremis sayap kanan radikal
YouTube 5,7% Semua subjek
Instagram Tidak umum Dua akun ekstremis sayap kanan dan satu akun ekstremis Islam
Situs web pribadi yang dapat diidentifikasi secara langsung 5,7% Semua subjek
Keterlibatan dalam forum online 3,8% Semua subjek (dengan satu subjek tambahan dianggap meragukan terlibat dalam forum)

Tabel tersebut menunjukkan penggunaan platform media sosial dalam populasi studi, yang ditemukan oleh para peneliti. Facebook adalah platform yang paling umum digunakan, dengan 9 pengguna (17,2%), dan persentase yang lebih tinggi dari individu yang termotivasi oleh ideologi ekstremis sayap kanan memiliki akun Facebook (13,4% dari sampel) dibandingkan dengan mereka yang termotivasi oleh ideologi ekstremis Islam radikal (3,8%). Akun Twitter dan YouTube diidentifikasi untuk 5,7% dari semua subjek, dengan penggunaan Twitter sedikit lebih tinggi di kalangan ekstremis Islam (3,8% dari sampel) dibandingkan dengan ekstremis sayap kanan radikal (1,8%). Penggunaan Instagram tidak umum, hanya dua akun ekstremis sayap kanan dan satu akun ekstremis Islam yang diidentifikasi. Situs web pribadi yang dapat diidentifikasi secara langsung ditemukan untuk 5,7% dari total sampel, dan keterlibatan dalam forum online dikonfirmasi untuk 3,8% dari subjek, dengan satu subjek tambahan dianggap meragukan terlibat dalam forum.

Baca Juga :   Pengertian Toleransi dalam Islam, Konsep dan Implementasinya

Studi ini menemukan bahwa Facebook adalah platform yang paling sering digunakan, dengan sembilan pengguna (17,2%) yang teridentifikasi, diikuti oleh Twitter dan YouTube, dengan 5,7% dari semua subjek. Meskipun penggunaan Twitter sedikit lebih tinggi di kalangan Islamis (3,8%) daripada ekstremis sayap kanan (1,8%), lebih banyak orang yang termotivasi oleh ideologi sayap kanan radikal memiliki akun Facebook (13,4%) daripada mereka yang termotivasi oleh ideologi Islamis radikal (3,8%). Studi ini juga menemukan bahwa penggunaan Instagram tidak umum, dengan hanya dua akun sayap kanan dan satu akun Islamis yang teridentifikasi. Para peneliti mencatat perlunya penelitian lebih lanjut yang mengkaji penggunaan dan kuantitas pesan media sosial yang mengekspresikan keyakinan ideologis di dalam dan di luar agenda ideologi radikal.

Penelitian ini merupakan bagian dari proyek penelitian yang lebih besar yang mencakup analisis sejarah radikalisasi dari 454 individu yang terkait dengan dataset dan analisis 38 studi kasus yang meneliti proses indoktrinasi atau radikalisasi para ekstremis kriminal. Temuan ini memberikan bukti awal yang mendukung aspek-aspek teori kontrol sosial, terutama peran teman sebaya dalam memfasilitasi hubungan sosial yang meningkatkan radikalisasi dan kejahatan, tetapi kurang mendukung peran pembelajaran sosial dalam proses radikalisasi.

Sumber:

Penelitian yang dijelaskan dalam artikel ini didanai oleh penghargaan NIJ 2015-ZA-BX-0004, yang diberikan kepada Konsorsium Nasional untuk Studi Terorisme dan Tanggapan terhadap Terorisme, Universitas Maryland, College Park. Artikel ini didasarkan pada laporan penerima hibah “”Social Learning and Social Control in the Off and Online Pathways to Hate and Extremist Violence,” oleh Gary LaFree.
Thomas J. Holt et al., “Examining the utility of social control and social learning in the radicalization of violent and non-violent extremists,” Dynamics of Asymmetric Conflict, 11 no. 3 (2018): 141, https://doi.org/10.1080/17467586.2018.1470661

Baca Juga :   Makna Puasa Ramadhan: Harmoni Sosial melalui Kebijaksanaan Berderma
Avatar photo

Redaksi El Kariem

Tim redaksi elkariem-mengisi ruang maya. "Saya adalah saya dan etnis, ras, atau agama saya adalah identitas saya. Anda adalah Anda dan etnis, ras, atau agama Anda adalah identitas Anda. Kita adalah satu umat manusia yang bersatu di satu planet, dan kemanusiaan kita yang bersama adalah identitas kita."

Add comment

Follow us

Don't be shy, get in touch. We love meeting interesting people and making new friends.

Most popular

Most discussed